L’islam est une religion tolérante par essence, dans la mesure où elle reconnaît l’existence des autres religions et croyances. En effet, si les religions du livre-le judaïsme et le christianisme- ont un statut particulier du fait de leur caractère de religions monothéistes abrahamiques possédant des Ecritures saintes, les autres croyances n’appartenant pas à la perspective monothéiste, comme le Zoroastrisme, le Bouddhisme, l’Hindouisme… ont toujours été respectés par les musulmans lors de leurs conquêtes de larges contrées où ces croyances étaient ancrées. Dans cette optique, l’ancien recteur de l’Université El Azhar, Mahmoud Cheltout, rapporte dans son livre « L’Islam, dogme et législation », un hadith où le Prophète (qlsssl) demande aux musulmans de traiter les mages (Madjûs) de la même manière que les juifs et les chrétiens. C’est ainsi que ces croyances et leurs adeptes furent protégés et respectés, puisque là où l’Islam se propagea, les anciennes religions et croyances subsistèrent jusqu’à aujourd’hui. C’est le cas en Iran, en Inde, en Indonésie, en Afghanistan, en Irak…

Cette tolérance de l’Islam est inscrite dans les textes fondamentaux que sont le Coran et la sunna et ne dépend pas des humeurs ou des desiderata de tel ou tel monarque et sultan. Les versets du Coran les hadiths du Prophète (qlsssl) sur la tolérance à faire preuve à l’égard de ceux qui ne partagent pas notre foi, sont nombreux et explicites. Ils sont accessibles à tout chercheur de vérité. Cette tolérance prônée par l’Islam a été mise en application tout au long de l’histoire par ceux qui furent en charge des affaires des musulmans. Cependant, certains noms émergent par des exemples admirables qui les ont distingués de leurs contemporains et qu’on ne trouve pas ailleurs. Ces exemples ont élévé la tolérance à son point le plus culminant. Le premier de ces noms est celui du Prophète (qlsssl) qui autorisa les chrétiens de l’oasis de Nadjrân à prier dans sa mosquée de Médine lorsqu’ils lui rendirent visite. Le deuxième nom est celui du calife Omar Ibn El-Khettâb qui refusa de faire sa prière à l’intérieur de l’église de la nativité à El-Quds, lors de sa conquête, de peur que les musulmans ne la revendiquent un jour comme la leur. Le troisième exemple est celui du sultan Salah Eddine El-Ayyoubi, qui traita les chrétiens d’El-Quds avec bienveillance après sa reconquête de la ville en refusant de s’adonner à la vengeance contre ses habitants comme l’avaient fait les croisés un siècle plus tôt. Le quatrième exemple est celui du savant Ibn Taymiyya qui envoya une lettre au chef des mongols lui réclamant la libération des captifs musulmans et chrétiens. Le Mongol ne voulant libérer que les musulmans, Ibn Taymiyya refusa et réclama aussi la libération des chrétiens vivant sous la protection de l’Islam.

Le cinquième exemple est celui de l’émir Abdelkader qui sauva à Damas des milliers de chrétiens menacés de massacre par les Druzes de Syrie, en s’interposant entre eux et les Druzes, avec ces centaines de cavaliers.

Tels sont quelques exemples parmi tant d’autres montrant la tolérance de l’Islam à l’égard des autres. Peut-on trouver de tels exemples dans les autres religions ?